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Historia de la Iglesia El Concilio de Trento 02
By 11122008a

Acuerdos adoptados en las sesiones

Sesiones I y II: Celebradas el 13 de diciembre de 1545 y el 7 de enero de 1546 respectivamente. Cuestiones preliminares y orden del concilio.
III: Celebrada el 4 de febrero de 1546. Se reafirmó el Credo Niceno-constantinopolitano.
IV: Celebrada el 8 de abril de 1546. Aceptación de los Libros Sagrados y las tradiciones de los Apóstoles. Se declararon la Tradición y las Sagradas Escrituras como las dos fuentes de la revelación. La Vulgata se consideró la traducción aceptada de la Biblia.
V: Celebrada el 17 de junio de 1546. Decreto sobre el Pecado original.
VI: Celebrada el 13 de enero de 1547. Decreto de la Justificación en 16 capítulos (se reafirmó el valor de la fe junto al de las buenas obras). Cánones sobre la justificación. Ésta fue la sesión más importante del primer período.
VII: Celebrada el 3 de marzo de 1547. Cánones sobre los sacramentos en general. Cánones sobre el sacramento del bautismo. Cánones sobre el sacramento de la confirmación. Reforma de pluralidades, exenciones y asuntos legales del clero.
VIII: Celebrada el 11 de marzo de 1547. Se acepta el traslado a Bolonia para huir de la peste.
IX: Celebrada el 21 de abril de 1547 en Bolonia. Prórroga de la sesión.
X: Celebrada el 2 de junio de 1547 en Bolonia. Prórroga de la sesión.
Suspensión del concilio por el papa.
XI: Celebrada el 1 de mayo de 1551. Continuación del concilio.
XII: Celebrada el 1 de septiembre de 1551. Prórroga.
XIII: Celebrada el 11 de octubre de 1551. Decreto y cánones sobre el sacramento de la Eucaristía. Reforma de la jurisdicción episcopal y de la supervisión de los obispos.
XIV: Celebrada el 25 de noviembre de 1551. Doctrina y cánones sobre el sacramento de la penitencia y la extremaunción.
XV: Celebrada el 25 de enero de 1552. No se toman decisiones.
XVI: Celebrada el 28 de abril de 1552.
Acuerdo de suspensión del concilio.
XVII: Celebrada el 18 de enero de 1562. Reapertura del concilio.
XVIII: Celebrada el 26 de febrero de 1562. Necesidad de una lista de libros prohibidos.
XIX: Celebrada el 14 de mayo de 1562. Prórroga.
XX: Celebrada el 4 de junio de 1562. Prórroga.
XXI: Celebrada el 16 de julio de 1562. Doctrina y cánones sobre la comunión bajo las dos especies y la comunión de los párvulos. Reforma de la ordenación, el sacerdocio y la fundación de nuevas parroquias.
XXII: Celebrada el 17 de septiembre de 1562. Doctrina acerca del santísimo sacrificio de la Misa. La Eucaristía se definió dogmáticamente como un auténtico sacrificio expiatorio en el que el pan y el vino se transformaban en la carne y sangre auténticas de Cristo. Reforma de la moral del clero, la administración de fundaciones religiosas y los requisitos para asumir cargos eclesiásticos.
XXIII: Celebrada el 15 de julio de 1563. Doctrina y cánones sobre el sacramento del orden (la ordenación). Jerarquía eclesiástica. Obligación de residencia. Regulación de los Seminarios.
XXIV: Celebrada el 11 de noviembre de 1563. Doctrina sobre el sacramento del matrimonio. Se reafirmó la excelencia del celibato. Reforma de obispos y cardenales.
XXV: Celebrada los días 3 y 4 de diciembre de 1563. Decreto sobre el purgatorio. Se reafirman la existencia del purgatorio y la veneración de los santos y reliquias. Reforma de las órdenes monásticas. Supresión del concubinato en eclesiásticos. Se dejó al Papa la tarea de elaborar una lista de libros prohibidos, la elaboración de un catecismo y la revisión del Breviario y del Misal. De la Trinidad y Encarnación (contra los unitarios). Profesión tridentina de fe. Clausura del concilio.

Este vídeo puede adquirirlo en gran calidad en www.goyaproducciones.com Agradezco a la Productora la gran idea de hacer esta serie con la objetividad histórica que tiene y por la generosidad de permitirme hacerle publicidad con la edición de este vídeo en este canal de YouTube
EL SIGLO DE LAS REFORMAS

El siglo de las Reformas.

9 capítulos de media hora de duración cada uno. Abarcan desde el fin de la Edad Media hasta el siglo XVII.
- El cisma de occidente.
- Las reformas católicas.
- Europa antes de Trento.
- La impronta humanista.
- La reforma protestante.
- El concilio de Trento.
- Los frutos de Trento.
- La iglesia del Barroco.
- Las guerras de religión.

Duración: 270 minutos
Tema: CIENCIA Y FE
Productora: GOYA PRODUCCIONES


Tags: ..., biblia, concilio, cristiandad, doctrinal, escrituras, historia, latina, misa, padres, presencia, protestante, real, reforma, tradición, tridentina, vulgata
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Historia de la Iglesia El Concilio de Trento 01
By 11122008a

El Concilio de Trento fue un concilio ecuménico de la Iglesia Católica Romana en periodos discontinuos, que duró desde 1545 a 1563. Tuvo lugar en Trento, una ciudad del norte de la Italia actual, que entonces era una ciudad libre regida por un príncipe-obispo.
Contexto histórico

Desde 1518, los protestantes alemanes venían reclamando la convocatoria de un concilio alemán, y el emperador Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico intentaba cerrar las diferencias entre católicos y reformistas para poder hacer frente a la amenaza turca. En la Dieta de Worms (1521) se intentó zanjar las disputas, pero sin éxito: Martín Lutero (a quien Carlos I permitió que se convocara a dicha Dieta) acusó a Roma de ejercer la tiranía, y el Emperador se comprometió por escrito a defender la fe católica aun al precio de las armas. En las Dietas posteriores, los príncipes alemanes, tanto protestantes como católicos, continuaron insistiendo en un concilio.
En vista de la situación hubo grandes presiones del emperador sobre el Papa Clemente VII para que lo convocara, a lo que éste se resistía. Al cabo, en 1529 Clemente VII se comprometió a ello, pero la oposición del legado papal en la Dieta de Augsburgo de 1530 retrasó de nuevo el proyecto. Sin embargo, el principal responsable de que no se llegara a convocar fue la férrea oposición del rey Francisco I de Francia, ya que para que el concilio tuviese éxito era necesaria la aprobación de la mayoría de los monarcas.
Dentro de la Contrarreforma, renovación que practicó la iglesia católica en su seno, que significaban una gran amenaza hacia su vínculo con los fieles, influidos por las críticas que se habían formulado contra ella, se establecieron dos acciones: el Concilio de Trento y la nueva orden de la Compañía de Jesús, fundada por San Ignacio de Loyola. En esta oportunidad haremos referencia a la primera.
Desde antes de esta crisis extrema, la iglesia había intentado mejorar. Podemos mencionar a los cardenales Francisco Jiménez de Cisneros, Hernando de Talavera y Pedro González de Mendoza, que en el siglo XV, durante el reinado de los Reyes Católicos, en España, se dedicaron a mejorar la moral de la institución, nombrando obispos de grandes cualidades y fundando establecimientos educativos. En Italia, se había creado una asociación de seglares piadosos y clérigos, llamada el Oratorio del Amor Divino, que inició sus actividades secretas en 1517, sobre la base del amor al prójimo. Estos intentos, sin embargo no bastaban. En Alemania se destacó la labor del obispo Nicolás de Cusa.
Fue Paulo III que había vivenciado las luchas en Italia, quien asumió el compromiso de unificar a los católicos, logrando la reunión de un Concilio, luego de que varios Papas lo hubieran intentado sin éxito. Al principio fue admirador del humanista cristiano Erasmo de Rótterdam, y vio factible una posible reconciliación con los protestantes, pero luego tuvo que desechar esa posibilidad.
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EL SIGLO DE LAS REFORMAS

El siglo de las Reformas.

9 capítulos de media hora de duración cada uno. Abarcan desde el fin de la Edad Media hasta el siglo XVII.
- El cisma de occidente.
- Las reformas católicas.
- Europa antes de Trento.
- La impronta humanista.
- La reforma protestante.
- El concilio de Trento.
- Los frutos de Trento.
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Duración: 270 minutos
Tema: CIENCIA Y FE
Productora: GOYA PRODUCCIONES


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Rick Warren avergonzado del evangelio
By AlexFigueroa

En este video se muestra cómo Rick Warren está más preocupado de no ofender a quienes aborrecen a Dios antes que de predicar el evangelio de arrepentimiento.

Gracias a Dios este estafador se ha desenmascarado sólo. ¿Habrá leído alguna vez Ro. 1:26-32?

"Por tanto, Dios los entregó a pasiones vergonzosas. En efecto, las mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que van contra la naturaleza. Así mismo los hombres dejaron las relaciones naturales con la mujer y se encendieron en pasiones lujuriosas los unos con los otros. Hombres con hombres cometieron actos indecentes, y en sí mismos recibieron el castigo que merecía su perversión.
Además, como estimaron que no valía la pena tomar en cuenta el conocimiento de Dios, él a su vez los entregó a la depravación mental, para que hicieran lo que no debían hacer. Se han llenado de toda clase de maldad, perversidad, avaricia y depravación. Están repletos de envidia, homicidios, disensiones, engaño y malicia. Son chismosos, calumniadores, enemigos de Dios, insolentes, soberbios y arrogantes; se ingenian maldades; se rebelan contra sus padres; son insensatos, desleales, insensibles, despiadados. Saben bien que, según el justo decreto de Dios, quienes practican tales cosas merecen la muerte; sin embargo, no sólo siguen practicándolas sino que incluso aprueban a quienes las practican".

¡A NO COMPRAR SUS LIBROS!

Bendiciones


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Himno de victoria
By Enochmartin

Himno de victoria de Danny Berrios...
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La Iglesia Naciente - Historia de la Iglesia Católica (3/3)
By unrealbug

Que hicieron los discipulos de Jesus luego de la resurreccion y asensión a los cielos de Jesucristo? extraido del libdo de "Hechos de los apóstoles" (more)


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La Iglesia Naciente - Historia de la Iglesia Católica (2/3)
By unrealbug

Historia de la Iglesia Católica , la naciente Iglesia tomado del libnro de Hechos


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La Iglesia Naciente - Historia de la Iglesia Católica (1/3)
By unrealbug

Que hicieron los discipulos de Jesus luego de la resurreccion y asensión a los cielos de Jesucristo? extraido del libdo de "Hechos de los apóstoles"


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Canciones Cristianas - El hijo Prodigo
By knotpe04

Canciones Cristianas Catolicas MVC


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EL LIBRO DIVINO 8 (Sobreviviendo a la Prueba del Tiempo)
By Cazachamucos

Somos Un@


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Até onde vai seu preconceito???
By renopontes

Até onde vai seu preconceito???


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Biblia El proceso judicial contra Jesús 02
By 11122008a

En los tiempos de Jesús, Palestina estaba sometida al imperio de los Césares. Roma usaba con sus dominios una política muy hábil. Les cobraba los impuestos y se reservaba para sí ciertas supremas prerrogativas, pero trataba de no lastimar más de lo necesario el orgullo nacional, dejándoles el libre ejercicio de su religión, sus leyes y sus autoridades.

El proceso contra Jesús era un asunto de carácter religioso, completamente ajeno al interés de Roma. Acusado de blasfemia, porque se dijo hijo de Dios, el Sanedrín, supremo tribunal religioso de los judíos, lo declaró reo de muerte.


Pero la ejecución de la pena capital era una de aquellas prerrogativas que Roma se había reservado; por eso, para lograr su objeto, los Escribas y Fariseos hubieron de hacer comparecer a Jesús ante el tribunal del Gobernador Romano confesando humildemente: "A nosotros no nos es lícito ejecutar a nadie"(1).
A un pagano escéptico, como Poncio Pilato, representante de un imperio político en cuyo Olimpo cabían cómodamente todos los dioses imaginables, no le podía alarmar gran cosa el que un judío se declarara "hijo de Dios"; de aquí que los enemigos de Jesús cambiaran de táctica, y, convirtiendo el proceso religioso en un proceso político, lo acusaron ante Poncio Pilato de agitador del pueblo y de perturbador de la tranquilidad pública (2).

Tampoco ésto convencía mucho al Gobernador Romano, que se inclinaba evidentemente por la inocencia del presunto reo; por lo cual, los Escribas y Fariseos echaron mano a una acusación suprema, bien que ella les significara la confesión más humillante para su orgullo nacional: "Nosotros -gritaron aquel día a voz en cuello- no tenemos otro Rey más que el César. Este dice que es Rey, y todo el que se hace Rey se declara contra el César; por eso, si sueltas a éste, no eres amigo del César" (3).

El habilísimo golpe surtió se inmediato el buscado efecto. Ante esta acusación y esta amenaza, tembló Pilato. Es cierto que, momentos antes, Jesús le había explicado: "Yo soy Rey, tú lo has dicho; pero mi reino no es de este mundo. Yo para eso nací, para dar testimonio de la verdad; por eso, todo el que pertenece a la verdad, escucha mi voz" (4). Pero, de todas maneras, algo había en aquella extraña realeza que no podía agradar al César, y Pilato cedió, entregando a Jesús para que fuera crucificado.

Dos poderes absolutos se hallan frente a frente: el Divino de Cristo Jesús, que consiste en el dominio supremo de la verdad y en la suprema reyecía de los principios eternos, por los que debe regirse la vida privada y pública de los hombres y de los pueblos, y el humano del César, dominador de individuos y de pueblos, a quien están sometidos todos los intereses de la tierra.
Verdaderamente Jesús no quiere ser competidor del César: "su reino no es de este mundo". Pero el César lo convierte en su rival y en su enemigo, desde que proclama, tácita y explícitamente, su poder totalitario, invadiendo los dominios de la Ley de Dios y la libertad de la conciencia humana. Esta es la verdadera razón de la condenación a muerte de Jesucristo. Es la reacción satánica de los poderes del mundo, que se resisten a atacar la divina realeza de Cristo, por considerar que ésta los limita y los coarta en su omnímoda expansión. Y esta es también la razón por la que Cristo consiente en su condenación a muerte. El es el Rey universal de todas las criaturas, "no por la fuerza ni por ninguna otra razón, sino por su misma esencia y naturaleza", según se expresa San Cirilo de Alejandría, es decir, por la unión hipostática; pero también quiso serlo en especial de los hombres, por derecho de conquista. "Habeis sido redimidos, no con oro y plata corruptibles, sino con la preciosa sangre de Cristo" (5), nos recuerda San Pedro en su primera Epístola; y San Pablo, en su primera Carta a los Corintios, saca como consecuencia: "No somos, pues, ya nuestros, puesto que Cristo nos ha comprado con el más alto precio" (6).

Toda la vida de los hombres, privada y pública, los individuos y la sociedad, están incluídos en esa gloriosa conquista, de tal manera que "no hay salvación en algún otro, ni ha sido dado debajo del cielo a los hombres otro nombre en el cual podamos ser salvos" (7).

Esta es la tesis del sublime drama que se desarrolló en el Pretorio de Pilato, y cuyo desenlace trágico fué el Camino de la Cruz.


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Nacimiento de Moises
By hbal2000

animación del pasaje bíblico acerca del nacimiento de Moises extraido de la Biblia ILUMINA en español.


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Resumén de la vida de Jesús
By Cibergitano

Pequeño resumén de la vida de Jesús,
este video está sacado de la biblia ilumina, espero que os guste.
www.cibergitanos.es


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David vs Goliat 2 Animacion en Español de la Biblia Ilumina
By lecot07

la batalla final entre el Paladin y el pastor de ovejas animacion de la Biblia Ilumina en Español


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David vs Goliat 1 Animacion en Español de la Biblia Ilumina
By lecot07

David vs Goliat Animacion de la Biblia Ilumina en Español


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Faz um Milagre em Mim Regis Danese Musica Gospel
By tiapripontocom

Faz um Milagre em Mim Regis Danese Musica Gospel


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jose el rey de los sueños parte 6 español
By DisneyPelis




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jose el rey de los sueños parte 5 español
By DisneyPelis




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jose el rey de los sueños parte 4 español
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1 / 32 - O GRANDE CONFLITO - O Livro que Revela Tudo.
By messengerofChrist

* ESTA SÉRIE DE ESTUDOS REVELA O CONFLITO ENTRE O BEM E O MAL, E COMO SERMOS VITORIOSOS!
* APRESENTADOR: Pr. Luis Gonçalves *
* SÉRIE COMPLETA, 1 Á 32 LINK: http://www.youtube.com/profile_videos...


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